Vous trouverez des occasions de style de vie essentielles dont les gens ont tendance à se souvenir. Un certain nombre d'entre eux sont individuels, comme votre premier baiser; d'autres sont historiques, comme celui où vous étiez le 11 septembre. Je me souviens de mon premier baiser, en regardant John Lennon en live et en regardant un avion frapper la planète Industry Middle. Mais aussi importants qu'aient été ces événements, ils n'ont pas défini ma vie entière. Ma première crise de panique, qui a frappé le week-end du 21 mai 1972, a eu lieu. J'avais 20 ans et je passais mon année civile junior à Londres. Je me suis réveillé ce matin-là avec un sentiment de malheur imminent. Mon système cardiovasculaire était la race. J'ai vécu comme si je ne pouvais pas respirer. J'ai crié à mon colocataire: "Aidez-moi, aidez-moi, je ne suis que la mort!" Il a ri: «Vraiment? De quoi mourez-vous exactement? » Je n'avais aucune solution. «Je ne sais pas ce qui se passe pour moi», l'ai-je informé. "Appelle une ambulance." Je comprends ce que vous pensez. J'utilisais un voyage terrible ou peut-être un mal de tête, ou peut-être les deux. Mais j'étais largement conscient. Je n'avais pris aucune drogue ni aucun médicament. C'était ma première crise d'angoisse, mais pas la dernière. À partir de ce jour-là, comme Expenses Murray dans le film Groundhog Day, j'étais pris dans un schéma récurrent de panique. Je suis l'un des 40 millions d'adultes aux États-Unis qui souffrent de troubles anxieux, sur la base de l'Anxiété et des troubles dépressifs Connection of America (ADAA). Mais, à bien des égards, notre monde est beaucoup moins dangereux et beaucoup plus spécifique et contrôlé que jamais. Ce qui fait exactement ces innombrables humains, qui constituent 18% du You.S. population, sérieusement inquiète? Une étude génétique émergente facilite les origines évolutives de l'anxiété. Des variantes dans la proportion de copies courtes à longues du gène transporteur de la sérotonine ont été découvertes pour former le comportement interpersonnel des singes macaques rhésus. Les singes avec un seul bref double et quelque chose de long ont montré une plus grande peur et une plus grande aversion au danger en réaction aux stimuli interpersonnels. Chez l'homme, on a observé que le même gène affectait l'activité de l'amygdale, la partie du cerveau impliquée dans la détection des risques. «Nous avons trouvé des interruptions dépendantes des gènes vraiment comparables dans les récompenses interpersonnelles discutées par les singes et par les humains», déclare Michael Platt, qui dirige la Duke Institution for Mind Sciences à Durham, N.C., et est également un professionnel de la neuroéconomie. «Une vie de vigilance et d'anxiété constantes a contribué à protéger nos ancêtres des menaces de la nature», ULM autogire Thoiry Yvelines écrit Kahn. L'usage de l'anxiété pour maintenir l'achat social était important pour le mouvement collectif qui nous permettait de nous épanouir dans le désert. Nous pouvons néanmoins voir le lien entre position et anxiété aujourd'hui, partout, du bureau moderne aux tribus des temps modernes. Djuke Veldhuis, anthropologue à l'université de Cambridge qui a vécu et étudié des tribus en Papouasie, en Nouvelle-Guinée, précise que la relation du membre de la tribu avec le chef du clan était d'une importance vitale. «Les personnes qui estimaient que cela n'était pas accepté culturellement sont devenues très anxieuses», déclare-t-elle. «Plus ils se sentaient socialement acceptés, moins ils étaient nerveux.» Les débuts de notre capacité d'anxiété sont enracinés dans nos techniques de survie. Mais à mesure que nos modes de vie se sont éloignés de la nature, les fondements de notre propre anxiété ont changé. Kahn pense que les technologies, l'indépendance, l'égalité et la créativité nécessaires à la croissance de la société ont activé nos réponses à l'anxiété biologique. «Essentiellement, les individus ont dû rompre avec leur instinct de troupeau pour pouvoir avancer», dit-il - et une telle liberté a eu un coût d'anxiété. «Les gens ont fait face au nouveau doute introduit par les développements techniques à travers les chamans, les croyances religieuses, le gouvernement et la loi.» J'ai juste de la chance que mon panique soit maintenant sous contrôle, grâce aux médicaments et à la thérapie. De nos jours, en outre, j'utilise le stimulateur crânien Fisher Wallace, un petit appareil transportable qui génère des mini-courants d'énergie électrique pour stimuler les neurotransmetteurs dans le cerveau afin de soulager mes crises d'inquiétude. Mais expérimenté, j'ai résidé beaucoup plus tôt qu'aujourd'hui, je n'ai peut-être pas eu de chance. L'Association psychiatrique des États-Unis n'a pas réussi à catégoriser l'anxiété comme une maladie autonome jusqu'en 1980. Et c'était juste 200 ans plus tôt que cela chaque fois que l'anxiété commençait à vraiment se dissocier des idées de péché et de damnation. Dans un article sur le point de vue des Occasions de la ville de New York, Makari écrit qu '«après 1800, des rencontres anxieuses ont commencé à être prises en compte en elles-mêmes». Au cours de ce siècle, un vocabulaire de l'anxiété a commencé à apparaître. Les Français ont inventé «l'angoisse», un type d'agonie torturée, comme les Allemands parlaient d '«angoisse» ou de terrible pressentiment, ainsi que la langue espagnole d'un essoufflement paniqué qu'ils appelaient «angustie». C'était en 1879 qu '« un médecin anglais distingua l'inquiétude de la «panique», une expression produite à partir du conte du dieu arcadien Pan, dont on avait dit qu'il faisait des bruits dans les bois qui inspiraient une terreur effrénée », écrit Makari.
